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邹玲的博客

读书是生命的姿态, 写博是仁者的情怀。

 
 
 

日志

 
 

在诗意中徜徉——听特级教师王菘舟报告有感  

2009-07-17 10:27:13|  分类: 名师空间 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我曾经以为,语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章,就是围绕课文读读,议议,写写,练练;我曾经以为,语文老师能做的,无非就是训练学生会听,会认,会读,会写,培养学生学习语言,掌握语法,体会语感。但是今天,王菘舟老师《让语文成为生命的诗意存在》的精彩报告似乎给了我另外一种回答,语文应该有着更丰富的内涵,更生动的外延。
王崧舟校长的报告感觉书香满室,激情满怀,热泪盈眶。在座的聆听者都沉浸在语文的精神世界中。他的报告是感性而生动的,没有理论的阐述,用案例说话。从案例中我们所看到的,不是老师在教什么,学生在学什么,而是一种交流,一种感染,一种感悟。他真正把语文变成了精神的家园。也许,这才是我们的语文,一个蕴藏着精神的无限自由和生命的无限美妙的语文,一个充满诗意的语文。
曾几何时,我对激情飞扬的演讲有着浓厚的兴趣,于是乎当我第一次看到王崧舟老师课堂上演讲式的语言就被深深地吸引了。把他上课的课堂实录反复地看,直看到把王老师的许多话语都能熟记于心。那时我想虽然这样的语言有的同学也许还不能够听懂,还不能够很好的体会,但我们应该让学生接触这样的语言,感受这样的语言。于是,我就很狭隘地认为诗意的语文就是课堂上有这样演讲式的语言就可以了。
后来在看他的课堂实录时我发现王老师在处理教材上都会抓一处重要的地方,也就是所谓的“文眼”。像《荷花》中的“冒”字,《我的战友邱少云》中的“绞”字,《鸬鹚》中的“抹”字,《草船借箭》中的“笑”字……由一词而牵动全文,将课堂推向高潮。于是,我又天真地认为只要会抓“文眼”,那就是诗意语文。
暑假中到威海有幸亲临王崧舟老师的课堂,真正感受他的诗意课堂。那次,他上课的内容是《长相思》。王老师课堂上的语言始终是饱含真情,他带领着学生一步步走进诗人愁苦的内心,体会诗人身心分离的痛苦。在与诗人情感的真挚交流中体会诗词意境,回味无穷的情感韵律,在场的学生包括老师都被深深地感染了。于是,我又认识到了,原来,能感染人的课堂才是诗意的课堂。
那时的我对待“诗意语文”,真是顶礼膜拜,缺少全面的认识,缺少理性的思考。今天聆听了王崧舟老师的报告,顿然释怀,原来诗意的语文课堂,就是充满灵性,充满激情,充满智慧的课堂。“诗意语文”不是语文中的诗歌教学,不是老师把语文当作诗来教,也不是教师的语言像诗一样美,更不是把学生当成诗人来培养。它注重用文本的人文精神来熏陶学生,注重营造诗情画意的课堂教学氛围,使学生在学习语言文字的同时,受到中外优秀文化的熏陶、感染。
白石老人有云:“似我者死,学我者生。”诗意语文的学习和领悟绝不是学王老师之一招半式,而应该是通过发现诗意语文,发现王崧舟老师,最终发现那个追寻诗意语文的自我,并将诗意语文的精华融入到自己对语文的理解之中,追求教育的至境。
如果说我们追寻语文课的诗意是一种“浪漫”,那么这种“浪漫”应该与“现实”相结合。如果说追寻语文课的诗意是一种“创作”,那么,这种教学形式应该与课文内容相契合。如果说追寻语文课的诗意是一种“激情”,那么,这种教学语言的激情,应该与学生的实际相链接。可要达到这种结合、链接谈何容易,这就需要我们诗意地活着。
听王老师关于诗意语文的阐述,我为他深厚的文化底蕴,高超的讲课艺术,极富感染力的语言展示出诗意语文的无穷魅力而折服。王老师如此丰厚的文化底蕴从何而来?我想读书积淀,厚积薄发这一点是必不可少的。是的,丰富的读书积淀会形成一个人丰厚的文化底蕴,提升一个人的思想境界,有了文化底蕴才能支撑起一个语文老师所特有的教育诗境,学生才能在你所营造的课堂森林中诗意地栖居,从中受到语文魅力的感染,受到你人格魅力的熏陶。
王老师说:“一名优秀的语文教师,必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起他的诗性,高超的教育智慧支撑起他的灵性,宏阔的课程视野支撑起他的活性,远大的职业境界支撑起他的神性。”我们作为一名传播精神文明的语文老师是需要一定的境界的!一个有境界的语文老师就是一堂有境界的好课了!当我们和学生的感情和感情,心灵和心灵,智慧和智慧水乳交融在一起时,我们就有了一种诗意的境界。这就是我们诗意地活着的最好的体现。
让我们用平和的心境、理性的态度、厚重的积淀去演绎课堂教学的精彩,去创造让学生享受幸福的课堂吧。
我曾经以为,语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章,就是围绕课文读读,议议,写写,练练;我曾经以为,语文老师能做的,无非就是训练学生会听,会认,会读,会写,培养学生学习语言,掌握语法,体会语感。但是今天,王菘舟老师《让语文成为生命的诗意存在》的精彩报告似乎给了我另外一种回答,语文应该有着更丰富的内涵,更生动的外延。
王崧舟校长的报告感觉书香满室,激情满怀,热泪盈眶。在座的聆听者都沉浸在语文的精神世界中。他的报告是感性而生动的,没有理论的阐述,用案例说话。从案例中我们所看到的,不是老师在教什么,学生在学什么,而是一种交流,一种感染,一种感悟。他真正把语文变成了精神的家园。也许,这才是我们的语文,一个蕴藏着精神的无限自由和生命的无限美妙的语文,一个充满诗意的语文。
曾几何时,我对激情飞扬的演讲有着浓厚的兴趣,于是乎当我第一次看到王崧舟老师课堂上演讲式的语言就被深深地吸引了。把他上课的课堂实录反复地看,直看到把王老师的许多话语都能熟记于心。那时我想虽然这样的语言有的同学也许还不能够听懂,还不能够很好的体会,但我们应该让学生接触这样的语言,感受这样的语言。于是,我就很狭隘地认为诗意的语文就是课堂上有这样演讲式的语言就可以了。
后来在看他的课堂实录时我发现王老师在处理教材上都会抓一处重要的地方,也就是所谓的“文眼”。像《荷花》中的“冒”字,《我的战友邱少云》中的“绞”字,《鸬鹚》中的“抹”字,《草船借箭》中的“笑”字……由一词而牵动全文,将课堂推向高潮。于是,我又天真地认为只要会抓“文眼”,那就是诗意语文。
暑假中到威海有幸亲临王崧舟老师的课堂,真正感受他的诗意课堂。那次,他上课的内容是《长相思》。王老师课堂上的语言始终是饱含真情,他带领着学生一步步走进诗人愁苦的内心,体会诗人身心分离的痛苦。在与诗人情感的真挚交流中体会诗词意境,回味无穷的情感韵律,在场的学生包括老师都被深深地感染了。于是,我又认识到了,原来,能感染人的课堂才是诗意的课堂。
那时的我对待“诗意语文”,真是顶礼膜拜,缺少全面的认识,缺少理性的思考。今天聆听了王崧舟老师的报告,顿然释怀,原来诗意的语文课堂,就是充满灵性,充满激情,充满智慧的课堂。“诗意语文”不是语文中的诗歌教学,不是老师把语文当作诗来教,也不是教师的语言像诗一样美,更不是把学生当成诗人来培养。它注重用文本的人文精神来熏陶学生,注重营造诗情画意的课堂教学氛围,使学生在学习语言文字的同时,受到中外优秀文化的熏陶、感染。
白石老人有云:“似我者死,学我者生。”诗意语文的学习和领悟绝不是学王老师之一招半式,而应该是通过发现诗意语文,发现王崧舟老师,最终发现那个追寻诗意语文的自我,并将诗意语文的精华融入到自己对语文的理解之中,追求教育的至境。
如果说我们追寻语文课的诗意是一种“浪漫”,那么这种“浪漫”应该与“现实”相结合。如果说追寻语文课的诗意是一种“创作”,那么,这种教学形式应该与课文内容相契合。如果说追寻语文课的诗意是一种“激情”,那么,这种教学语言的激情,应该与学生的实际相链接。可要达到这种结合、链接谈何容易,这就需要我们诗意地活着。
听王老师关于诗意语文的阐述,我为他深厚的文化底蕴,高超的讲课艺术,极富感染力的语言展示出诗意语文的无穷魅力而折服。王老师如此丰厚的文化底蕴从何而来?我想读书积淀,厚积薄发这一点是必不可少的。是的,丰富的读书积淀会形成一个人丰厚的文化底蕴,提升一个人的思想境界,有了文化底蕴才能支撑起一个语文老师所特有的教育诗境,学生才能在你所营造的课堂森林中诗意地栖居,从中受到语文魅力的感染,受到你人格魅力的熏陶。
王老师说:“一名优秀的语文教师,必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起他的诗性,高超的教育智慧支撑起他的灵性,宏阔的课程视野支撑起他的活性,远大的职业境界支撑起他的神性。”我们作为一名传播精神文明的语文老师是需要一定的境界的!一个有境界的语文老师就是一堂有境界的好课了!当我们和学生的感情和感情,心灵和心灵,智慧和智慧水乳交融在一起时,我们就有了一种诗意的境界。这就是我们诗意地活着的最好的体现。
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