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邹玲的博客

读书是生命的姿态, 写博是仁者的情怀。

 
 
 

日志

 
 

孔子哲言 (三)  

2009-07-23 10:44:01|  分类: 贮存空间 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孔子哲言 (三)

  孔子论学习   

  知之为知之,不知为不知,是知也。   

  盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。   

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。   

  学如不及,犹恐失之。   

  敏而好学,不耻下问。   

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。   

  兴于诗,立于礼.成于乐。   

  志于道,据于德,依于仁,游于艺。   

  不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。   

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。   

  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。   

  学而不思则罔,思而不学则殆。   

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉。   

  学而时习之,不亦说乎?   

  温故而知新,可以为师矣。   

  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。   

  不学诗,无以言。   

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。   

  人而无恒,不可以作巫医。   

  有教无类。   

  自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  政治格言   

  政者正也,子帅以正,孰敢不正?   

  举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。   

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。   

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。   

  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。   

  上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。   

  慎终,追远,民德归厚矣。   

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝    谓之有司。   

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。   

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?   

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。   

  出门如见大宾,使民如承大祭。    工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。   

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?   

  君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。   

  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?   

  君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?        

  文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。   

  君使臣以礼.臣事君以忠。   

  子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。   

  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。   

   以不教民战,是谓弃之。   

   知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,    则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。   

  使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。   

  举善而教不能.则劝。   

  先有司,赦小过、举贤才。    居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

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